Димитрий Солунский дмитровская икона XII века ВикипедияДимитрий Солунский русская икона домонгольского периода, написанная в XII веке. В настоящее время находится в собрании Государственной Третьяковской галереи. Икона происходит из Успенского собора города Дмитрова в котором находилась в нижней церкви святого Димитрия Солунского, устроенной в 1. Из церкви икона в 1. Дмитрова. Раскрыта в 1. Г. Чириковым, В. Кириковым и П. Юкиным в Центральных государственных реставрационных мастерских. Натрий Оксибутират Инструкция. В 1. 93. 0 году из краеведческого музея икона поступила в собрание Государственной Третьяковской галереи. Икона датируется концом XIIXIII веками. Е происхождение связывают Владимиро Суздальской Русью. Предание связывает икону с заказчиком строительства первого Успенского собра Дмитрова князем Всеволодом Большое Гнездо, в крещении Дмитрием. Возможным подтверждением этого является владельческий знак Всеволода, изображнный на троне святого Димитрия, однако он был переписан в XVI веке. По мнению директора музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублва. Г. Попова икона являлась храмовой в древней Димитровской церкви Дмитрова. D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0.jpg' alt='Онлайн Учебник Солунский Организация Планирование' title='Онлайн Учебник Солунский Организация Планирование' />Лазарев отмечает, что крупный размер иконы указывает, что она относиться к настенным или настолпным образам, которые ставили в киотах у северной и южной стен церкви, а также у восточных столбов. Антоновой о том, что святой наделн портретным сходством с князем Всеволодом Дмитрием. Лазарев считал это предположение необоснованным. Методический олимп 2018 middot Состав методической комиссии middot Учебники и учебные пособияВыбранный в данный момент middot Участники конкурса. Условия использования. Организация, планирование и управление строительством. Учебник. М. Проспект, 2013. Грабовый П. Г., Солунский А. И. Болотин С. А. ,. В руках у него меч, наполовину извлечнный из ножен. В левом верхнем углу икону находится фигура Иисуса Христа на фоне облачного неба, а в правом верхнем углу ангел, несущий Димитрию мученический венец. Икона сильно пострадала от времени и записей. От первоначальной живописи XII века сохранилось образ Спас в облаках, голова, правая рука с мечом, торс, левая рука до локтя, тельник и ноги до ступней святого Димитрия. Остальные части изображения святого, летящий ангел и трон относятся к XIVXVI векам. Первоначально икона имела серебряный фон. При раскрытии иконы в 1. XII века в виде киноварного гайтана с энколпием, находившееся на шее святого, которое было ошибочно отнесено к позднейшей записи. Лазарев указывает, что художник, видимо, хотел подчеркнуть душевную стойкость воителя и его бесстрашие. Монументальная, спокойная фигура полна силы в жесте правой руки, вынимающей меч из ножен, чувствуется огромная внутренняя собранность. Сохранилась древняя набивная шпонка, прибитая деревянными гвоздями к верхнему торцу. На задней стороне иконы врезные шпонки позднего происхождения. Иконная доска имеет ковчег, на не наклеена паволока. И., Мнева Н. Каталог древнерусской живописи XI начала XVIII в. Опыт историко художественной классификации. В 2 х томах. Искусство Древней Руси Домонгольский период. Из истории древнейшего памятника Дмитрова ДРИ. Художественная культура домонгольской Руси. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. Простор, 1. 99. 6.